ادب صنعتی

استادان ایرانی و تاجیک در مقابل کتابخانه ملی تاجیکستان، سال 1393.نفر چهارم از چپ دکترشمس الدین محمدی دوست دانشمند تاجیکمنفر ششم از چپ استاد فاضل و متواضع پروفسور میرزاملااحمدنفر پنجم از راست استاد گرانمایه ایرانی دکتر اصغر دادبهخدا رفتگان را در جوار قرب قبول کند و سایه استادان باقی و برقرار را بر سرمان مستدام داراد. ادب صنعتی...

در کنار برادرم جناب حمید شاه آبادی پژوهشگر و پدیدآورنده ادبیات کودک و نوجوان، زمانی که مسئولیت انتشارات الهدی را بر عهده گرفته بودند. همواره بودن در کنار آدمهای اهل خواندن و فهمیدن که در جستجوی حقیقت کوکو می کرده اند حسی خوب و اطمینان بخش برایم ایجاد می کرده است . باعث دلگرمی بوده است که مدیرها و تصمیم سازها از سر آگاهی می گویند و می شنوند.عکس سال 1393 در ورودی یا به قول تاجیکها در دوشنبه پایتخت تاجیکستان ، در "درآمدگاه" باغ طبیعت شناسی(اسم روسی اش : بتانیکی) گرفته شده است.Activate to view larger image, ادب صنعتی...

سخنی در باره دو قرن سکوتدوستی فاضل خواسته است تا در باره کتاب دو قرن سکوت – کتاب بحث برانگیزی که سال 1330 یعنی در 29 سالگی عبدالحسین زرین کوب پژوهشگری جوان که بعدا به عنوان دکتر زرین کوب نامبردار گردید منتشر شده و احتمالا چند سال قبل از این تاریخ یعنی حدود 25-26 سالگی ایشان به رشته تحریر در آمده – چیزی بگویم. و بنده مناسب می دانم تا عمدتا به بعضی مضامین مندرج در این کتاب اشاره کنم. حجه الاسلام مرتضی مطهری که بعدا با عنوان استادمطهری شهرت پیداکرد ، در نقدی بر کتاب دو قرن سکوت به وجه تسمیه آن که متاثر از تعبیر و تفسیر سرجان ملکم انگلیسی در مورد قرون نخستین تاریخ اسلام است اشاره می کند و می نویسد: برخی از مستشرقین و در رأس همه آنها سرجان ملکم انگلیسی ، دو قرن اول ایران اسلامی را – یعنی از حدود نیمه قرن اول هجری که ایران فتح شد تا حدود نیمه قرن سوم هجری که کم و بیش حکومت مستقل در ایران تشکیل گردید ]طاهریان و صفاریان[ – به اعتبار اینکه در این دو قرن ، ایران جزء قلمرو کلی خلافت بوده و از خود حکومت مستقلی نداشته است ، دوره سکوت و سکون و احیانا دوره بردگی ایرانیان نامیده اند و نوعی جار و جنجال راه انداخته تا آنجا که برخی ایرانیان ]و احتمالا عبدالحسین زرین کوب[ را تحت تاثیر فکر خود قرار داده اند (مطهری ، مرتضی ، "دوقرن سکوت؟!" ، در : زرین کوب1 ، عبدالحسین ، دو قرن سکوت، "صص11-18" ، ص12) . استادمطهری نام "دوقرن سکوت" را برای این کتاب بامسما می داند ، اگر فقط منظر حکومتها ملاک باشد : اگر از دید امثال سرجان ملکم بنگریم ، یعنی توده ایرانی را ندیده بگیریم و به تحولات فرهنگی و غیرفرهنگی ثمربخش بی نظیر که در همین دو قرن رخ داد و سخت به حال توده ملت ایران مفید افتاد توجه نکنیم و تنها طبقه ادب صنعتی...

درس خواندن حالا خیلی آسان شده . سال 77-78 که داشتم رساله ارشد را کار می کردم زنده یاد دکتر تقی وحیدیان کامیار با همه دقتهایی که می کردم تا خطا و خللی در کارم نباشد و با همه مراقبتهای قدم به قدم در نوشتن طرح کار با نظر استاد راهنما به بن بست می خوردم و باید بسته به نظر استاد کار نهایی را از نو می نوشتم . این تازه بعد از دو سالی بود که سعی کردم در عین کار اداری سنگین درسهایم را به خوبی بگذرانم. با این همه یک جمله استادی سختگیر چون ایشان در جلسه دفاع خستگی را از تنم خارج کرد: در این رساله ارشد به اندازه یک رساله دکتری کار شده.از ردیف جلو ، نفر سوم و پنجم نشسته از چپ دیگر در بین ما نیستند . زنده یاد سید امین شجاعی بازنشسته آموزش و پرورش و از ویراستاران زبده صدا و سیما و از مشوق های موثر من در خواندن ارشد بود. آقای شجاعی چنانکه در مقدمه دکتر شریعتیِ مرحوم بر اسلام شناسی مشهد آمده ، پیاده کننده نوار تقریرات دکتر بوده. و مرحوم مجید علی اکبری از مدیرکل های دوره محمد هاشمی بود که در صدا و سیما مانده بود و خدمت می کرد. مدیرکل ها معمولا از این کارها نمی کنند که وقت بگذارند و در جلسه دفاع رساله یک نیروی معمولی مجموعه شان شرکت کنند . وی مدتی هم مدیر کل میراث فرهنگی و گردشگری خراسان بود. خدا رحمت شان کناد. ادب صنعتی...

سلامت باشید طرحی آورده اند به شورای طرح و برنامه صدا به نام "سلامت باشید" ، که قرار است یکی در هفته باشد ؛ 30 دقیقه ای . پس باید ثانیه به ثانیه اش با دفاع طراحی و استفاده شود. .نظر به سنگینی هزینه های مختلف زندگی اگر بخش "حکیم باشی" می خواهد از طب سنتی بگوید خیلی باید برای درستیِ کارشناختی نکات مطرح شده مایه گذاشته شود. اگر هدف گذاری کرده اند : "ارتقای سواد و مشارکت مردم در سلامت" ، باید برای سنجش میزان تحقق ، شاخص های قابل بررسی در نظر گرفته شود. این سنجش چگونه صورت می گیرد ؟ با تغییر در سبک زندگی؟ اصلاح عادتهای نادرست به منظور پیشگیری؟ چگونه ؟ لحاظِ یک بخش "تفریحی – سرگرمی" و مثلا طنز می تواند به ظرفیت سازی برای تاثیر کمک کند. برنامه پس از مدتی پخش تحلیل محتوا لازم دارد تا معلوم شود چه قدر توانسته درست و متفاوت و مطلوب و موثر پیش برود. کارشناس از بیان زیاده تخصصی مطالب خودداری کند و حتی الامکان همه کس فهم صحبت کند.در درصدهای موضوعی تنها 5 درصد برای اقتصاد وقت گذاشته شده. مردم چجوری مطلع بشوند که با قیمتهای شتابنده مواد پروتئینی و میوه و با معضلات ناشی از بیکاری یا بدحسابی صاحبکارها ، چگونه می توانند در سبد معیشت سهم بدهند به سلامت؟اینکه مردم وقتی می روند توی مطب ، مدام از دکتر سوال می کنند یعنی هم نیازمند اطلاعات عمومی پزشکی اند و هم می دانند که به این قبیل اطلاعات نیازمندند. برنامه این نیازها را شناسایی کند و با اولویت بندی در اختیار مخاطب قرار بدهد. در این زمینه برنامه نیازمند پیوست پژوهشی و کمک گرفتن از پژوهشگری توانا و کاردان است. به جای توصیه به ورزش ، شعاری که دیگر نخ نما شده ، الگویی بدهید در مایه های "زندگی ، کار ، حرکت" و کمک کنید به نوآوری در جلسات اداری ، ابتکا ادب صنعتی...

به نظرم سال 81 بود. آن سالها برای ایفای درست وظیفه رسانه ای ، هم آموزش می دیدیم (دوره یکساله تهیه کنندگی از آبان 71 تا آبان 72) ، هم به قدر سوادمان نظرها را نقادی می کردیم و هم پای حرف های درست رسانه ای می ایستادیم. سازمان هم برایش مهم بود . نیروهایش را با همین ابعاد و اضلاع می خواست و حمایت می کرد. کارمند نمونه شده بودم و داشتم جایزه ام را از آقای دکتر خجسته معاون وقت صدا در سالن همایشها تحویل می گرفتم. ادب صنعتی...

شاهنامه ، شیوه ای برای نگرش به جهاندر زمره آثار پژوهشی میرزاملااحمد کتابی است به نام بیا تا جهان را به بد نسپریم . وی شاهنامه را پیام اخلاقی یک حکیم تلقی می کند و می کوشد از قابلیتهای اثر گرانبهای حکیم ابوالقاسم فردوسی در شناساندن شیوه درست نگرش به جهان و امور گوناگون آن و یافتن خط مشی درستِ زیستن در این جهان ، خود و خوانندگان را برخوردار گردانَد. بنا به باور ملااحمد ، پژوهشگران این شاهکار ناتکرار ملی ، بیشتر مفتون فخامت و بزرگی آن گشته ، به گنج ها و درخشش باطنی آن کمتر توجه کرده اند و در تعیین ارزشهای والای دُردانه های گران بهای این اقیانوس نظم یعنی اندیشه های بلند اخلاقی شاعر ، توجه جدی ننموده و به اشاره ها بسنده کرده اند ( میرزا ملاحمد ، بیا تا جهان را به بد نسپریم ، تهران ، امیرکبیر، 1388، ص7) . ملااحمد را باید از جمله دانشمندانی در شمار آورد که معتقدند بسیاری از آثار گرانسنگ ادب پارسی از لون و از نوعی اند که به رغم پدید آمدن در گذشته ، به قولی به رغم دیروزی بودن می توانند پاسخهایی کارآمد به سوالهای امروزی ارائه کنند چرا که ریشه در خاک بارآور حکمت و ادب اسلامی و تمدن ساز ایرانی دارند . وی معتقد است پیدایش شاه اثری چون شاهنامه فردوسی مدیون محیط فرهنگی دوران سامانیان می باشد . اکثر دانشمندان ، به حق ، دولت سامانیان و وضع پیشرفت اقتصاد کشور را در عهد حکمرانی آنان از عوامل اساسی رواج ادبیات و فرهنگ دانسته اند . دولت سامانیان از تواناترین و بانظام ترین دولتهای ایرانی و اسلامی و جهانی است که در سلسله دولت داری باستانی مردمان ایرانی تبار چون حلقه ای زرین جلوه گر می شود. در تاریخ دولت داری جهان کمتر حکومتی را می توان پیدا کرد که مانند سامانیان در یک مدت کوتاه سرزمینی را که ب ادب صنعتی...

ملااحمد در آرزوی تعالی بشر و بشردوستی استاد میرزا ملااحمد در طول زندگی علمی و عالمانه خود ، همواره در تکاپوی فرهنگ سازی و اندیشه پروری برای زمینه سازی جهت نیل بشر به قله سعادت و تعالی او به چشم می آید. در این باره شاید اشاره به نمونه ای از تلاشهای او بسنده باشد .او در مقاله ای که به مناسبت بزرگداشت نورالدین عبدالرحمن جامی به نگارش در آورده (میرزا ملااحمد ، "عبدالرحمن جامی سخنور بشردوست" ، رودکی ، س15، ش 42-43، بهار و تابستان 1393، صص167-174) ، از این حکیم هدایتگر به عنوان سخنوری بشردوست یاد کرده و کوشیده با تمسک به شعر و اندیشه بلندش آینه دار نکته هایی نغز و تعالی دهنده باشد . وی با دلنمودگی به حکیم و شاعری که سالها پیش از او به تعالی بشر بها می داده می نویسد : عبدالرحمان جامی از ستارگان تابناک آسمان شعر است، که در طول عصرها با نور خرد و معرفت راه حیات مردمان زیادی را منوّر می‌سازند. آثار فراوان و رنگین ادبی و علمی او جنبه‌های گوناگون حیات را فرا گرفته، از وسعت دانش و پهنای نظر شاعر و متفکّر بزرگ گواهی می‌دهد. شاعر تقریباً در همة انواع و موضوعات معمول ادبی اثر آفریده است. در اثرهای او مسئله‌های گوناگون حیات پیوست با احساس و ‌اندیشه‌های بلند بازتاب یافته‌اند. بی‌سبب نیست، که در بعضی سرچشمه‌های ادبی جامی را خاتمة الشّعرا، یعنی آخرین شاعر بزرگ فارسی‌زبان نامیده‌اند ( ملااحمد ، "عبدالرحمن جامی سخنور بشردوست" ، ص167) . به نوشته ملااحمد ، طوری که محقّقان به ثبوت رسانده‌اند، پس از جامی نیز شاعران بزرگ زندگی کرده‌اند. ولی او سنّتهای پیشین ادبیات را ادامه‌داده، حکیمانه جمع‌بست نموده است. یکی از آن سنّتها ، که در آثار عبدالرحمان جامی چون خطّ زرین به نظر می‌رس ادب صنعتی...

صفحه نخست » آسیا, ايران, خاورمیانه, خلیج فارس, گزیده هاضرورت تحرک بیشتر در دیپلماسی ایران -گفت و گو با دکتر محمد حسن صنعتینگارش IPSC در February 20, 2023 – 12:28 amEmailکارشناس مسائل منطقهمرکز بین المللی مطالعات صلح–ipscتحولات در منطقه و روابط بین الملل پویا و دارای ابعاد جدیدی است. دراین حال سیاست خارجی ایران نیز با این تحولات روبرو است. برای بررسی بیشتر این امر گفتگویی داشته ایم:واژگان کلیدی:ضرورت, سیاست خارجی , دیپلماسی , ایران,دکتر محمد حسن صنعتیمرکز بین المللی مطالعات صلح : به نظر می رسد نقشه تحریم از سمت جبهه ضد ایرانی غرب به محوریت امریکا با جدیت تعقیب می شود . فکر می کنید آینده این ماجرا و مخاصمه ایران با جبهه غرب چه روندی خواهد یافت؟ شما به حکم آشنایی با مسائل بین الملل بهتر می دانید که از ابتدا برای ما شکل گیری چنین روندی در صورت پافشاری بر حقوقمان در عرصه بین الملل قابل پیش بینی بوده است. به هر حال چه سرمداران این حرکت و چه کشورهایی که در منطقه یا فراتر از آن تصریحا و تلویحا با وارد آوردن فشار بر ایران همراهی کرده اند منافعی داشته اند که در نقاطی از جمله جلوگیری از پیشرفت و توان افزایی ایران اشتراک منافع پیدا می کرده اند. کشورهایی که با روند عادی سازی روابط با اسرائیل همراهی نشان داده اند عملا اعتراف کرده اند که اقبال مشترک به جبهه زورگویی و ممانعت از استقلال کشورها دارند . البته دنیای امروز دنیای ارتباطات است. ما گرچه به لحاظ همین مضایق قدری در فشار قرار گرفته ایم ، همه می دانند که در بعضی مولفه های مستقیم و غیر مستقیم قدرت سرعتی چشمگیر پیدا کرده ایم. نکته ای که سردمداران این جبهه را نگران کرده این است که ایران در دهه های گذشته نیز هیچ گاه از دستور کار جبهه استکبا ادب صنعتی...